Cultura africana na música brasileira
Como o afro-descendente e sua cultura participam da música brasileira?
Artes - História
Julmara (Artes)
Reconhecer a presença da cultura africana e do afro-descendente dentro da música e determinadas manifestações culturais brasileiras.
Desde o ano de 2003 foi promulgada a lei 10.639, que instituiu a obrigatoriedade da inclusão da história e cultura africana e afro-brasileira dentro dos currículos escolares. Esta lei veio como tentativa de dar visão a um outro lado da história do afro-descendente, que geralmente é contada de forma distorcida, na perspectiva de grupos hegemônicos.
Sendo que mais de 50% da população brasileira é afro-descendente (dados do senso do IBGE do ano 2000), negligenciar suas contribuições culturais é ignorar a identidade brasileira. Estas contribuições estão presentes na culinária, na música, nas festas, na religiosidade e até mesmo em nosso vocabulário.
Com o intuito de valorizar a imagem do afro-descendente e de sua cultura, desenvolveu-se o presente projeto, partindo do estudo de nomes afro-descendentes importantes dentro do samba brasileiro. Dessa forma, pretende-se mostrar uma imagem positiva do negro e de sua cultura, levando os alunos a conhecerem as raízes de nossa música, para que possam desta maneira valorizar o afro-descendente.
A avaliação acontecerá de maneira processual, usando a metodologia de registros e observação durante as aulas. Serão analisadas as produções artísticas dos alunos, textos produzidos, participação nos trabalhos individuais e em equipe.
1. O trabalho culminou na apresentação das duas escolas de samba para as turmas das séries iniciais da escola. As crianças receberam as letras dos sambas enredos e cantam junto com os alunos do ensino fundamental. Este projeto terá continuidade com as turmas das séries iniciais. Já iniciamos fazendo um estudo das letras dos sambas-enredo.
2. Ao final do projeto, os alunos elaboraram textos destacando os pontos principais e ressaltando o aprendizado. Os destaques foram:
Com os trabalhos desenvolvidos, os alunos dos 9ºs anos conheceram personalidades afro-descendentes importantes para a música brasileira, reconheceram o samba enquanto produção cultural, reconheceram a África como berço da humanidade, estudaram que “raça” é um conceito construído historicamente e que a imagem do negro escravo e submisso é fantasiosa. Além disso, discutiu-se a elitização do carnaval, reconhecendo que inicialmente as escolas de samba eram espaços de socialização.